首先檢討為什麼要練習劍道和如果繼續練習劍道會產生什麼效果. 現在繼續研究劍道的人原是各有其目的的, 而且他們現在可能仍向其目的繼續努力. 將要開始學習的人也應該想想看自己為什麼要學劍道. 這似乎是難以探索的問題, 下面敘述一般人想達到的目的提供作參考.

1976年全日本劍道連盟發表一段聲明：
「劍道就是憑藉修練劍的理法（包括有形、無形的正確法則）來形成人格之道（研磨個人天賦的優秀性質, 一心一意努力修習…..）」

同時發表的「修練劍道須知」中有：「憑藉正確而認真的學習（師事優秀的指導者, 全力以赴）, 來磨練身心（用工夫鍛練）, 養成旺盛的精力、追循劍道的特性（追循在劍道名義下所有的各項特性）、尊重禮節、重視信義（守約, 不背信）、誠心誠意（不是虛偽而是真實的）, 時常為自己的修養而努力（不但開始時要時常努力, 還得要有始有終）. 憑藉上述的努力和修養, 來愛國家愛社會, 廣泛對人類的和平與繁榮有所貢獻（愛自己的國家、也愛雙親、朋友和許多人所生存的社會和大自然, 進而給以良好的影響謀求全世界人類的福祉及發展）.」

此皆與教育和體育的目的相同. 能全作為自己的目的固然好, 但剛開始可不必想得那麼深遠, 只以較淺易的部份作為目的即可.

「學習劍道到底有什麼效果呢？」有人會這樣問, 也有人會這樣想. 能答出個所以然當然最好, 但如果只想「我不管有無效果, 我只是愛好劍道而已」, 也沒有錯. 這裏所說的效果是指繼續練習劍道所造成的影響而言. 結果可能因人而異. 因他所採取的態度和方法, 所師事的指導者而有不同的成就. 所以最重要的是徹底正確而認真的學習, 不要考慮會有何效果, 只一心一意學習劍道即可. 劍道的練習以集體練習的機會為多. 所以會受其練習的慣例和比賽的規則所影響. 練習場裏有夥伴, 有指導者; 其中有靈巧的人, 也有笨拙的人. 在這樣紛雜的情形下練習當然會有許多不同的影響和效果. 現在將其分為身體上的, 精神上的, 和社會上的來加以檢討.

〈2.1〉身體上的效果
（2.1.1）培養敏捷性和靈巧性
劍道的練習是擊、刺、閃等運動的連續. 這些是技術的重點. 以敏銳的注意力, 無限制地將這些動作反覆練習, 自然而然的, 身體的反應變得敏捷而產生靈巧的動作.

（2.1.2）培養瞬間反應力
無論何時都以反應行動為目的而做練習, 所以逐漸習慣瞬間的行動. 任何時候都能反應任何行動的身體狀態即為劍道的姿勢. 因此在日常生活中, 發生緊急狀況時能在瞬間採取適應變化的行動.

（2.1.3）培養持久力
劍道能提高肌肉和呼吸系統的持久力. 不是出大力的肌肉會發達, 而是促進肌肉的能力能持久地作細微工作.

（2.1.4）培養端正的姿勢
如果說「劍道即姿勢」其實不會太過分. 劍道對姿勢的要求是很嚴格的. 「良好的姿勢」在生理上、力學上都是正確的姿勢. 同時也有美感. 姿勢是劍道的基本技術. 劍道所要求的姿勢, 在醫學上也證明為正確的姿勢. 有人雖然修練劍道多年, 但其姿勢仍然不佳, 那是因為修練的態度有所缺陷所致, 沒有正確的學習劍道.

〈2.2〉精神上的效果
（2.2.1）養成努力的習慣和耐性
劍道不是理論而重實踐. 不斷練習的累積才能有技術的進步. 在其努力累積的途中經常會伴隨著辛、苦、痛、熱、冷的痛苦. 忍耐這些痛苦且鍥而不捨的磨練才可說是劍道的練習. 有恆的忍耐與努力必定產生良好的結果, 獲得成功的喜悅和自信, 成為即將來臨的更大考驗挑戰的力量. 這樣反覆下去, 就能在技術和精神上精進. 所以不要以體力不繼或運動神經笨拙為藉口而中斷. 無論如何長久練習方為上策. 在經過3年、5年、10年、20年之後, 你會發現小時的自卑感竟然消失, 反而產生許多的自信. 據已成為優秀指導者的經驗談中可知, 有很多笨拙的人竟也會成為優秀劍道家的事實. 這就是忍耐和努力的成果. 換句話說, 無論你的能力（體力、速度、運動神經等）如何優秀, 只因你缺少忍耐和努力, 劍道就無法進步了.

（2.2.2）養氣
如果在這裏詳細說明「氣」反而令人難懂, 所以只做簡單的敘述. 請想一想這個「氣」字的用法, 就不難想像其意義. 天氣、氣度、氣氛、氣體、志氣、意氣、勇氣、氣質、生氣、氣功、揚眉吐氣、英雄氣短等, 只由這些文字中就不難領悟「氣」所包含的廣泛意義. 它多用於表現宇宙、靈魂、心情等的現象, 特別是屬於精神上的作為. 如有「氣」的專門研究書, 有興趣的人不妨再進一步研究. 劍道所說的氣力, 是指支配身體活動的精神力. 亦可說是用個人的意志. 其或超過個人的意志, 來支配個人精力的根源. 這是練習劍道時經常碰到的問題. 然而隨著年齡的增長, 技術的進步, 其重要性會逐漸提高. 這點可留下做以後討論研究的課題. 此後一有機會應認真對氣力保持關心, 以堅強的意志, 有耐心而又細心的研究下去. 隨著研究的進展, 劍道所謂的劍格和劍品也會提高.

（2.2.3）培養集中力和果斷力
劍道常與孤獨相伴. 一個人可信賴的往往只有自已, 經常都無法借助他人. 即使身陷重圍也必須以一已之力解危. 危急時有助於解危的是平時所修練出來的敏銳觀察力、判斷力、以及實行力. 所以在練習時應將精神集中, 鍛鍊出眼觀四面, 耳聽八方的能力. 在歷史上劍道與宗教有密切的關係. 尤其是佛教中的禪宗有深厚的淵源. 這可能是因「禪」也是以獨力修行為主, 與劍道相通之故. 如果從這個觀點學習劍道, 雖然可磨練獨立性, 但其獨立性卻不是完美的, 而且會受外界人仕批評為自私自利的劍士. 學劍道的人應以此為戒, 須時加反省, 不斷追求真正的獨立.

〈2.3〉社會上的效果
（2.3.1）培養責任感與合群
前面已敘述劍道是孤獨與爭鬥的. 但如果恣意而為即會影響合群性的培養. 劍道雖然對自已很重要, 但必須與人共處練習, 決不能專斷, 隨自已喜好做事. 為要維護自已的自由, 就不得妨礙他人的自由. 換句話說, 即「己所不欲勿施於人」. 此即獨立性與合群性之關係. 實際上練習劍道時, 不單是技術上和精神上的問題, 就是社會上的行為規範也要努力加以體會. 當你遵守規矩和與夥伴共同練習時, 可以養成比技術更重要的社會性. 請再讀一讀前述劍道的目的. 劍道以培養完美的人格為目的, 只用武力是沒有任何價值的. 如果不為培養人格而努力, 學習劍道即失去意義. 彼此間要互相照顧, 共同協力來練習劍道. 這樣做, 自然而然地就會養成在社會中的良好處世態度與修養.

（2.3.2）培養尊重對方, 重視禮儀的風度.
劍道是由格鬥的技術發展出來的. 現在也仍採取打鬥的形式. 所以容易流於只求勝負而形諸武力. 但這樣一來, 劍道培養高尚人格的目的即喪失殆盡. 劍道是許多有高遠目標的前人經過長久的時間從格鬥的方式中創造成為人格形成之道的. 我們可做出辱沒前人努力的行為, 以教育為目的的劍道是由尊重對方, 盡禮節, 請求對手指教開始; 如果只以打勝對方為目的, 與原始格鬥又有何不同呢? 當然不能算是進步的劍道, 尊重對方, 祈求彼此的成長才是現代的劍道. 應慎勿做出野蠻的行為, 如此努力之後即可節制本能的衝動. 有人說劍道是「始於禮, 終於禮」. 這樣說當然不錯, 但不可做得過分. 搭乘公車時有時會聽見有人大聲喊「早呀」而使周圍的人嚇一跳. 這樣不能算是有禮貌, 與其說是失禮, 不如說是無禮. 禮節是油然而生的敬重之心, 但只以禮儀為目的的劍道也不是真正的劍道. 學習劍道的人要尋求真正的禮節, 培養本身實實在在的德性.

（2.3.3）培養健康和安全的正確態度
本項詳細內容可在預防危險項中敘述, 這裏只做簡單的說明. 劍道是在雙方都安全的前題下所作能夠增進健康的體育活動. 在危險的邊緣進行練習, 克服危機確保安全, 進而培養勇往直前的力量. 學習劍道的動機是為保護自已, 所以學習劍道的人可說是健康與安全的形象. 日常生活上, 對安全的直覺反應, 對提高劍道技術也有幫助. 不但能集中注意力, 危急時身體的反應也會更靈活.學習劍道的夥伴之中, 若有人由於疏忽而受傷, 就會被人笑為「修練不足」. 要以連這些小的錯誤也能避免的目標繼續努力.